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第176章:价值何止是一个军团?

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学儒,学成之后自己创建了墨家这个学派。

    在墨家鼎盛时期,战国时代的人谁不知道“非儒即墨”呢?至于后面墨家为什么搞到跟儒家成了死敌,其实还是因为道统方面的问题。

    不是学了能飞升的道统,说白了就是学术上的矛盾点非常多,以至于两者难与共存。

    当然了,墨家与儒家难以共存的那会,孔子已经不在,完全是墨子带着门徒在吊打儒家,后面则是儒家门徒与墨家门徒各种互掐。

    当时是什么情况呢?双方遇到了就先用嘴巴试图让对方屈服,嘴巴不管用就尝试使用物理手段,以至于没有一点武力的儒者或墨者根本无法游历天下,两家的门徒在百家之中都是能够“以理服人”的佼佼者。所以那个“理”是物理的理,不是道理的理,懂了吧?

    得陇望蜀的智瑶就想获得更多的人才,有点印象就派人前往某处,扑空也是没有关系,反正智氏家大业大,经得起这么折腾,能网罗一个就算是赚。

    “班欲行何事皆告于狐,智氏无不应允。”智瑶觉得自己可以得到很大得到解放,不用挖空心思去搞工具的发明与创造了。

    换作是在以前,公输班会感到惶恐,一段时间跟智瑶相处下来,觉得智瑶跟公输氏的理念很契合,奋斗的目标虽然不一致却有那么点相同,心态自然是放开了。

    “唯!”公输班应得干脆利索。

    一段时间的交流下来,智瑶知道公输班还在成长阶段,公输氏的一些人在手艺上其实比公输班更好一些。

    只是呢?有些人的手艺或许挺好,只是他们只能完成别人交代的任务,不会主动去思考自己应该创造什么。

    智瑶已经跟公输班提到了床弩和投石机的相关理念,更是带着公输班以及另外一些公输氏的人去看了还在制作的实验品,拜托他们能够进行研究,哪天将成品制作出来。

    事实就是那么回事,也就是智瑶可以根据记忆让工匠制作出一个似是而非的器械,能不能用又好不好用则是很没谱。

    那样并没有什么值得意外,器械这种玩意,看上去造型好像相同,零件上出现疏漏也就一个模型的价值,用是真的无法实用,哪怕能用在性能上也存在区别。

    智瑶毕竟不是专业人士,他通常只能够提出一个理念,真正将理念变成现实造物的是工匠。

    有了公输氏的加入,可以让智瑶的很多理念得到实现,甚至是衍生出更多的新造物。

    当然了,智瑶并非单纯拿公输氏在军工领域施展才能。

    公输氏一个历史很悠久的家族,成员各自有自己的专长,源于家学的关系对于筑城比较专业,其它都只能算是家族成员自己的小爱好,有些成员喜欢发明创新,有的则是侧重于农业工具的改革。

    所以,智瑶实施了民主,不管公输氏的哪个成员更喜好做什么,提供舞台,给予物资,一点都不怕往死里的折腾或造成可能的浪费。

    公输氏是贵族,可真的不是什么大贵族,平时只有得到聘用才能可劲的造,更多的时候还是非常拮据的。

    因此对于公输氏的成员来说,他们来到能够不限量提供资源的智氏,不啻是来到了天堂。

    老实说,现在有智氏这种条件的家族真不多。有些家族哪怕不缺资源,也要他们肯让人各种折腾,对吧?

    智氏有足够的资源,真的!

    智瑶再是败家,不闹腾到家族灭亡的地步,进项的速度远超可劲折腾的速度。

    一场战役的花费,其实足够公输氏折腾上个十来年。

    公输氏要是能够改良或创造出一些有价值的工具,带来的收益何止是一场胜利取得的缴获呢?

    “有公输,筑城三年便可成矣。”智瑶已经回到都城,第一时间找智申进行汇报。

    智申听得眨了眨眼睛,想道:“这么厉害?本来需要七八年的吧。”

    现在筑城的时间还真需要那么长,多数时间是花费在收集材料以及对材料改造处理上面,再来就是缺乏“工头”的监督了。

    智申提起了别的事情,说道:“狐氏击林胡;赵氏攻中山;魏氏掠南戎。我家明岁如何?”

    就说吧?智瑶果然给猜对了。

    晋国内部互相忌惮,各个家族想要谋得人口和物质,一定会对外寻觅目标的。

    智瑶定定地看着智申有一会,看得智申心里略略发毛,才问道:“大人欲有所动?”

    不是说好了专心搞内政,把第一个五年计划完成的吗?

    智申很是为难地说道:“我家若无所动,他家”

    “!!!”智瑶被警醒了!

    还真的是那么一回事啊?其他家族都有动静,智氏却是一点动静都没有,还真有点不合群,再则智氏不是韩氏,没有动静很容易被人忌惮的。
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