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第61章 七色彩虹 1

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样,百年甘苦由他人,还不如遂了灵辰的心志,从此脱离红尘的不尽烦恼;再说灵辰跟随在自已嫡亲的姑姑身边,想来大哥也没有什么不放心的……

    次日,诸葛小倩便将自已的打算同众位女弟子们商议。靳雪鹄听了十分欢喜,说道:“师父,你总算是想通了!我们本是闲云野鹤似的世外之人,四海为家,我在来路上就同你说过我们没必要一定要回到青城山去的。”

    隋燕心中也知师父在青城山过得并不自在,所以师父总爱带着自已的弟子担风袖月,游山玩水,其实是借此洗涤心中的烦闷。所以隋燕对此议亦表示赞成。

    樊晓蕾的亲人尽皆去世,她的母亲过去是诸葛小倩的闺密,临终时才能托孤给诸葛小倩照顾。所以对樊晓蕾而言,在哪儿生活都没有意见。

    董曼是个谦冲恬退的人,从不肯多表示自已的意见,她乐意随大流,别人说好说坏她都不会特别的反对。

    反而是平日嘻嘻哈哈像闹麻雀似的姚爽爽有些不乐意,认为湘西离自已的家乡四川乐山太过遥远了。

    靳雪鹄开导她说:“你在青城山难道就离乐山很近了么?你如果这么恋家乡何必要出家修行呢?再说我们今天高兴在这里结庐,并不表示我们日后就不再到别处去结庐传道,处处都可以安身立命的嘛。”姚爽爽才不说什么了。

    徐小六虽然有向道之心,但毕竟还未修炼,心中对家人难免有许多牵挂,自已能够离家近一些最好。她自觉还没资格讨论此种大事,但心里早持赞成之意。对此众人不问她意见也知道的。

    于是,大家最后一致同意师父就在这辰州找一处深山野林结庐传道。

    徐小六见众人主意已定,心中欢喜,这才说出自已的想法:“师父,就在离此二十里外有一座水月庵,老尼姑死后,守庵的三个小尼姑中有二人因与当地青年好上了,便还俗了;另一个瞎了一只眼的青年尼姑因香火不旺,也弃庵另投别处去了。此庵已然荒废五六年了,不如就在这水月庵开山立宗。

    诸葛小倩大喜,便让徐小六带着大家去实地察看了一回。

    这一天午后,天上下了一阵太阳雨,众人撑着油纸伞走过去,只见森森松柏中隐着一座小庵。

    庵中虽然杂草丛生,但房舍还是九年前老尼姑花钱翻修的,打扫出来还能住人。又见小庵周围林泉清幽,景色宜人,庵下有一条清澈的小溪,溪畔松树上有几个鹤巢,栖息着几只白鹤。

    徐小六、徐小七姐弟二人告诉大家这一带方圆四五里内没有人家,故常有鸟兽出没,但这对修道之人来说,正是一处世外桃源。众人都乐意将这儿作为修养栖息之所。

    众人观看了半日,彼时远处溪畔悬崖下忽现出一轮彩虹,七色的彩虹美伦美奂,众人都说雨后彩虹是大吉之兆。诸葛小倩不由心中一动,想起了自已的七人阵法。

    当日晚饭时诸葛小倩便向晏家说明了情况,晏家听了也很欢喜,说这样还能与干女儿诸葛灵辰时常相聚。

    次日,晏父便找来十余个土著人将这水月庵帮忙打扫出来,并请工匠新做一块门额,樊晓蕾和姚爽爽都建议题名“彩虹观”,靳雪鹄却说取名“鸿雁观”更好。

    诸葛小倩想了一下,便依靳雪鹄之议取名为“鸿雁观”。

    邵元节和杜娟听说后,也要来帮忙收拾,诸葛小倩不准许,让他们自管忙自已的婚事,到第五天诸葛小倩师徒便向晏家告辞,搬进了鸿雁观居住。诸葛灵辰暂时仍住在晏家。

    徐小六也随众人住进了鸿雁观,徐家人因为徐小六心意已决,此事早成定论,虽然伤心,但现在离女儿很近,又有几个年纪相仿的女伴,也感到放心安慰。

    诸葛小倩告诉灵辰,待后日大家一起去祝贺她们的大恩人邵元节与杜娟完婚成亲之后,自已便带她回四川成都去见过父母,到时再议。

    诸葛灵辰是有“他心通”的奇人,姑姑携着她的手去参观鸿雁观新居之时,她已察知姑姑有了收下自已的心意,自然心中欢喜。
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