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第3章 赶尸怪谭 1

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p;  从死去的老者和小女孩的衣服看,只能判断是汉族人。老捕快从一老一小身上没有找出什么能显示身份的物事。

    郭捕快观察小女孩并未流露出亲人死去的悲痛情绪。老者的年纪大约在六十岁以上,小女孩只有十岁光景,看老人和小女孩的相貌也不挂相,郭捕快怀疑老人和小女孩可能不是一家人。

    在凶案现场的黄泥小径上发现了嫌疑人留下的几个足迹,从足印判断:“李仙姑”是个中等身材的人,但因荒草掩径,足印均不明显,故胖瘦不得而知。官府根据邵、徐二人的描述,向辰州邻近州府立即发出了海捕文告,对“李仙姑”进行通缉。

    当然,各州官府间彼此心照不宣,对这种江湖仇杀的案件也不会倾力侦缉。

    捕快也对墓主人冯姑娘的亲属进行了调查,冯姑娘的双亲已于多年前相继逝世了,冯家现在只有几户远房亲戚,都是土著人,调查没有能够获得比较有价值的线索。这事在当地沸沸扬扬闹过一些日子就渐渐平息下去了。

    那个失语的神秘小女孩因不知来历,经桃花寨头人的一番热心联络,最后被徐小六的邻居晏家好心收留了,大家可怜她小小年纪便生世成谜,希望她今后能平平安安长大,于是替她取了一个新名字,唤做晏平儿。

    邵元节和徐家姐弟时常去看望晏平儿,小女孩虽不能开口讲话,但对邵元节和徐家姐弟俩却表现得很亲近。

    这期间,邵元节和徐小七都被徐矮子收入门中做了赶尸人。

    按徐老师的意见,邵元节作为已亡故的舅舅的记名弟子,实际上由介绍人陈大富传授赶尸的本领。徐小七则作为他的介绍人赵平的弟子。

    邵元节和徐小七都成为徐老师的徒孙。

    这一天,邵元节和徐小七接到师公徐矮子的捎话,要他们到泸溪县去赶尸。邵元节和徐小七便各自告别家人,二人结伴赶到师公家中去集合。

    徐矮子告诉他们俩,这次丧主不是一户人家,而是九个辰州藉官兵,在泸溪县清剿土匪时战死。徐矮子接到消息,立即派人到军营找关系,顺利地接下了这笔大生意。

    邵元节和徐小七听说头一回出远门就遇上这么大的生意,都有些激动。

    前些天让他们拜师做赶尸人时,二人心中还老大不乐意,但这几天大家相处得不拘束了,少年人情绪多变化,也渴望走出大山去看看外面的世界。

    师公徒孙三人叙话间,徐矮子的徒弟陈大富和赵平也前后脚赶到了。

    赵平年纪四十开外,浓眉大眼,身材高大魁梧。他另外还带来了两个年青人。

    师公徐矮子将邵元节、徐小七和另外两个年青人作了引见,原来这二人是已洗手不干的大师伯的徒弟,又高又瘦的一位名叫孙松,人唤“钓鱼杆”;又黑又胖的名叫罗彪,人唤“罗胖子”。

    四个年青人见礼毕,依师公徐矮子的意见,四个年青人便按年龄排了序——分别是大师哥罗彪、二师兄孙松、三师兄邵元节、四师弟徐小七。

    有趣的是,这四个宝贝师兄弟的师父各有其人,只有徐矮子是他们的共同的师公。

    徐矮子交代了一篇话,便让徒子徒孙六人收拾起行李出了门。

    这趟出门因为有了爱吹牛的赵平和罗胖子,一路上颇不寂寞。路上看到美妇少女,赵平爱说些半荤不素的调戏话。陈大富虽不爱多话,但彼此间混熟悉了,也不时来几句粗俗的玩笑话。

    大家虽长幼有序,却也并不象别的门派一样谨守规矩,毕竟都是在江湖中讨百家饭吃的赶尸匠——话说得难听点,其实都是下力的苦人。大家结伴同行,共同出力,若讲那么多的规矩,岂不是彼此之间都不自在。

    在赶往泸溪的路上因为没有赶尸,大家好不轻松快活。罗胖子最喜热闹,他总是带头教大家吼几嗓子,各人都很乐意。

    六位赶尸匠在空旷无人的大路上你一句我一句地接力纵情高歌——

    罗胖子唱道:“灶孔里不加柴煮不熟饭”;

    钓鱼杆唱道:“落雨天洗衣服难得晒干”;

    赵平唱道:“滑石板点碗豆空劳白干”;

    陈大富唱道:“糯泥巴栽红苕巴一大团”;

    邵元节唱道:“年轻人留胡子假充老汉”;

    徐小七唱道:“大脚板穿花鞋实在难看”。

    一支“大实话”山歌唱完后众人都哈哈大笑起来。
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