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第396章 三花聚顶

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    圣人一直不疾不徐的讲着炼气之道,不过法门渐深,道理渐难,不知不觉,道深且艰,圣人头顶冲出五气,五气朝元,又见三花大如天,三花聚顶。

    正是:

    辟地开天道理明,谈经论法碧游京。

    五气朝元传妙诀,三花聚顶演无生。

    圣人传的是五气朝元诀,讲的是三花聚顶功,三花聚顶妙无穷,五气朝元不漏身,无穷为大罗之妙,不漏为金仙之体,三花聚顶五气朝元,为大罗金仙标志。

    紫芝崖紫气氤氲,碧游宫清气弥漫,五气冲空,仙乐阵阵,异香袭袭,天花乱坠祥云聚,地涌金莲祥瑞祯。

    真正的大罗金仙法门绝对是玄门至高法,天地无上密,一切有为法,一切有形法,至此而结,此法过后,皆入无为法,皆入无形法,一切无为法一切无形法皆称之为道,有为法有门可入,有形法有径可循,道,虚无缥缈,不可触摸,圣人讲道,听道者众,知道的少,明道者寡,悟道者稀,得道者寥寥,证道者渺渺。

    圣人一法诀一功法讲了八十一年,将能讲出的都讲了出来,而后转讲大道,大道,玄之又玄,妙之又妙,众人痴迷其中,十余年一晃而过,一梦醒来,似有所得,又不知所得,入宝山空手而归者比比皆是。

    石矶后一十八年却未听道,她盯着碧游宫上空的圣人三花五气,入了迷障,这位圣人竟没有道象,或者说,他直接将五气炼到了极致,将三花炼到了极致,三花五气就是他的道象,似是而非,她说不清楚。

    石矶有些懂了,为何这位圣人三次讲道讲的全是炼气之道,而且讲的那么深入浅出,因为他本身就善练气、喜炼气,而且是将炼气之道走到了一个旁人无法企及的高度,恐怕在圣人中他的炼气造诣也是数一数二的。

    石矶没看到他的庆云,也许他就根本未结庆云,石矶甚至怀疑他的三花一直是从天仙修到混元境的。

    天仙生天地人三花,三花合一,结成太乙庆云,入太乙境,石矶一直以为这是铁律,可今天却是当头一棒,被打蒙了。

    有圣人不合三花,不结庆云,不种道果,不生道象,就一直炼气,炼成了圣人。

    其他人看不清,也见识不足,不知这个圣人有多非主流,十八年,石矶看了十八年,只见五气三花,再无其它,她看明白了,也算死心了,也长见识了,原来大道真有分歧。

    圣人讲道九十九年又毫无征兆的传了一部经:作道优游深独居,扶养性命守虚无,恬淡自乐何思虑,羽翼已具正扶疏......

    长生久视乃飞去,五行参差同根蒂,三五合气其本一,谁与共之斗日月。

    出日大月是吾道,天七地三回相守,升降进退合乃久,玉石落落是吾宝。

    子自有之何不守,心晓根基养华彩,服天顺地合藏精,七口之五回相合。

    侠以日月如明珠,万岁昭昭非有期,外本三阳物自来,内拘三神可长生。

    魂欲上天魄入渊,还魂返魄道自然,庶几结珠固灵根玉,匙金钥身完坚。

    载地悬天周乾坤,象以四时赤如舟,前仰后卑列其门,选以还丹与玄泉。

    象龟引气致灵根,中有真人巾金巾,负甲持符开七门,此非扶叶实是根。

    昼夜忌之可长存,仙人造士非异有,积精所致和专仁,人皆食谷与五味。

    独食太和阴阳气,故能不死天相既,试说五脏各有方,心为国主五脏王。

    受意动静气得行,道自将我神明光,昼日昭昭夜自守,渴可得浆饥自饱。

    经历六府藏卯酉,通我精华调阴阳,转阳之阴藏于九,常能行之耳不老。

    肝之为气修而长,罗列五脏主三光,上合三焦下玉浆,我神玖魄在中央。

    精水流泉去鼻香,立于玄膺含明堂,雷电霹雳往相闻,右酉左卯是吾室。

    只闻圣人有言:“此为《黄庭经》,分上下两部,贫道皆已授于尔等,回去之后,细细研读,自知其妙。”

    “当......”

    道钟敲响。

    石矶满脑子经文条件反射起身,稽首,走出了金鳌岛。

    至始至终她都没想起她身后还坐着一个小姑娘。

    内门弟子退出碧游宫后,碧游宫大门关闭。

    众外门弟子纷纷见礼,师兄师姐叫个不停,内门弟子却比较矜持。
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