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第六十五章 耶稣教会

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衣身两侧开衩,腰束本色镶边经带,脚踩绿绦缘青鞋,虽然已届耳顺之年,却颇有一股孟子所说的浩然正气萦绕周身。

    身为臣子,徐光启不敢像朱由校打量自己那样直接,却也是不卑不亢的迎上他的目光,双眸炯炯有神的揣度起他来。

    一根朱由校的目光交锋,他便在心中暗道:“哎呀,圣上长大成熟了许多,远比登基的时候高大壮实了不少,脸色也红润了许多。

    外界传言圣上是以昏君,今日得观,却发现圣上的目光清澈无比,看来外界传言有失偏颇,多半是以讹传讹,信不得。

    哎呀,那个混蛋说圣上不识字的,他老人家手中拿的那不是《贞观政要》吗?他既然能看得此书,心中十有八九是立志要当一明君的。”

    二人面上皆是波澜不惊,心中却都是思绪万千,只短短的一个照面已然是有了一百多集的内心戏。

    朱由校从徐光启的目光中猜测出他已然看到了手中的《贞观政要》,见装逼的目的达成这才缓缓地把书放到了书案之上,咳嗽一声,突然没头没脑地说道:“廉颇老矣,尚能饭否?”

    徐光启脸上愕然的表情一闪而过,他立刻听出了朱由校的弦外之音,斩钉截铁的说道:“干饭能饭三碗,稀饭能饭五车,臣,敢为天下先,愿为圣上肝脑涂地。”

    朱由校闻言开怀大笑,连说叫好,“好好好,学富五车,爱卿是朕要找的人。素闻爱卿与那洋和尚利玛窦关系密切,不知能否给朕解说一下耶稣会?”

    徐光启凭借与骆思恭的关系,早就从骆养性的口中得知朱由校召见他进京的目的,见他开门见山直奔主题,心中一松,这反倒是让他省却了恭维的烦恼。

    “臣自当知无不言言无不尽,这便把那耶稣会中的事情说与圣上来听。”

    知己知彼方能百战不殆,朱由校把耳朵竖直了仔细的倾听起来,遇到不明白的地方还时不时插嘴问一句。

    君臣有问有答,半个时辰后朱由校终于对耶稣会有了一个初步的认识。

    原来十六世纪上半叶,欧洲各国相继爆发了宗教改革运动,这次运动的矛头直接指向维护封建制度的主要支柱天主教会。

    正如后世的恩格斯所指出的,这是“资产阶级反对封建制度”的一次大决战。

    在宗教改革浪潮的打击之下,地位显著下降的天主教会面临着严重的危机,为了抵消他们在欧洲所受到的严重损失,巩固教皇的地位,耶稣会产生了。

    毋庸置疑,结合耶稣会在大明的表现和徐光启的解说,朱由校认定这是一个具有反动性质的教会。因为其中的教士有许多。

    毋庸置疑,结合耶稣会在大明的表现和徐光启的解说,朱由校认定这是一个具有反动性质的教会。因为其中的教士有许多。

    毋庸置疑,结合耶稣会在大明的表现和徐光启的解说,朱由校认定这是一个具有反动性质的教会。因为其中的教士有许多。
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