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第99章 马三舍身救土匪

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    岛上的战斗刚一结束,杨日天马上调度人马设伏。

    伏击的地点是孙一打下的第一个小岛。这岛上没有经过战斗,来援的土匪不会感到异样。而且这个岛地形古怪,只有一条壕沟出入,到时只要把壕沟两头一堵,从岛上发起攻击,来援的土匪就成了瓮里的王八,管叫他有来无回。

    不等部队最后就位,杨日天就升起了三股烟火。

    按照俘虏的交代,这是土匪之间十万火急的信号,表示岛上正受到攻击,急需支援。

    ……

    杨六郎带领一队民兵埋伏在芦苇荡里,他的任务从一早开始就是监视老巢的土匪。现在变成了放过援兵,等伏击打响,迅速封锁匪巢的出入口。

    杨六郎手里拎着对讲机,隔着芦苇望着一片开阔水面,水面那头的芦苇荡里,据俘虏交代,唯一的一条苇沟通向土匪老窝。六郎嘴角露出一丝嘲讽,这群缩头乌龟,自以为选了一处易守难攻的地方,到时候只要派人用芦苇堵塞这条苇沟,就让你彻底憋在里面!

    这时有士卒来报,远处水面划来一只羊皮筏子,筏子上只有一人,看样子是要回土匪老巢。

    杨六郎心里一惊,“莫不是漏网的土匪要回巢报信?”

    ……

    土匪老巢。

    大当家的心乱如麻,刚得知一个离岛上起了烟火,救还是不救?

    救,怕自己的这点人马一去不回。

    不救,以后再说什么话下面的儿郎还会信服吗?

    大当家攒起这点家当不容易。他原本是塞外的一名刀客,拿人钱财,替人消灾。一次买卖失了手,跑到这野地方落草,渐渐架起了一支杆子。前些年里也就是混口饭吃,不成想这二年草原上连年兵荒马乱,河套里人烟渐多,肥猪越来越好绑,来登架子的也越来越多。

    大当家早知道河南边的沼泽地里,冬天里来了一伙大明朝的边贼。原本两支人马井水不犯河水,不知道那支人马抽什么风,居然在河南岸安营扎寨,看样子是想火并了自己。

    这群边贼太他娘不仗义!江湖的规矩,水杆子、马杆子大家各吃一片,山不转水转,总有一天好见面。就是大明朝这几年冒出来的叛军,懂道理的也是和杆子们互为犄角。杆子当边贼耳目,叛军给杆子撑腰。这群边贼不明事理,自己不能不顾全大局,谁叫自己人马太少呢!老子一忍再忍,一让再让,今天边贼终于撕破脸了,怎么办?

    大当家吩咐,“来人哪,把二杆子、军师、牛一和几个巡风都叫来。”

    二杆子是土匪的黑话,就是二当家的,平时冲锋陷阵打家劫舍的主力,一般都是勇猛激进的主。

    牛一也是黑话,是大当家的心腹跟班。

    巡风是一般头目,平时负责外出侦查踩盘子。

    匪首们碰头的目的,就是研究一下怎么办,出不出兵。

    二杆子把马刀拍的山响,“马上发兵,叫这帮吃生米的知道知道规矩!”

    军师一脸为难,“对面的边军来者不善,要是赔了夫人又折兵,不划算!不如先去碰个杆。”

    碰杆,就是两路匪首见见面,后世叫“峰会”。

    二杆子大骂,“上架子就有四盟约八赏规八斩条,大难临头就全当放狗屁了吗?”

    中国土匪的管理模式其实一直非常先进。除了明确的分工和等级结构,大都还有严格的纪律要求。所谓的四盟约、八赏规、八斩条也不是这股土匪独创,明清几乎所有的水匪、响马、山贼都是这一套。

    “四盟约”为:1、严守秘密;2、谨守纪律;3、患难相共;4、与山同休。“

    八赏规”为:1、忠于山务者赏;2、拒敌官兵者赏;3、出马最多者赏;4、扩张山务者赏;5、刺探敌情者赏;6、领人最多者赏;7、奋勇争先者赏;8、同心协力者赏。

    “八斩条”为:1、泄露秘密者斩;2、执令不遵者斩;3、临阵脱逃者斩;4、私**细者斩;5、引水带线者斩;6、吞没水头者斩;7、欺负同类者斩;8、调戏妇女者斩。

    细想一想,其实和三大纪律八项注意的渊源倒是非常接近。

    二杆子搬出这些规矩,大家都没了说辞。

    四盟约要求“患难相共、与山同休“,那就是死也得出兵。

    大当家的没办法,一咬牙,分出一半人马,让二杆子和军师带领,出发救援。但有一条,如果发现边贼势大,速速回巢,容日后再给死去的弟兄报仇。

    气势汹汹的二杆子... -->>
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