第七十四章 九五之境【上】

    止戈为武，然止戈必会动武，想要止戈自己就需要止戈的能力，但凡者有没有圣者或神者那麽强大的力量，所以便需要止戈的手段，而这个手段通俗的说法便是格斗，所以凡者谓之“武”。

    详细描述，便是精气内敛，浑身上下事无巨细，完全掌握在胸，能最大化的使用**力量。对自身的认识达到极致，已经开始缓慢接触天地力量，进而会不自觉地步入天人合一之境。

    之前即便身受致命重创，也能单凭一只手轻松压制吕阙的永康王子，便是属于这种层次的武者。此阶段共囊括武者，上人，贤人三个小等级的所有修者。

    圣者登高，万物助之谓之能。圣者！所谓圣者登高万物助之，就是说单凭本身的意志力量，如果圣者想要做什麽事情，同样的登高跳远之类等意愿，天地各种物质，就会在圣者的意志操纵下帮助圣者来完成。

    登高者可以操纵空气带著自己登高，跳远同样也可以操纵空气推著自己飘行。就如同神话故事里可以腾云驾雾的神仙一样。总之圣者的能为是可以暂时的赋予，别的没有意志的存在以意志，从而借用天的万物的力量来帮助自己。

    境界名称物化，判断标准，意志可自由出入识海，但却无法凝聚成形，同时也可以散出体外，与天地意志取得联系，同样也可以暂时地主动赋予周围物质以意志，进而得以调动天地力量为己用。

    单凭人力便引起天地力量的变化，施展出远超他人想象中的力量，犹如幻想中的超人或者神仙的能力，按现代的观点来说便是异能，所以谓之“能”。

    详细描述，便是物我界限消解，万物融化为一，举手投足之间就可牵引无量的天地之力，就是物化之境。然而物化虽强，但也只能牵动，至强强也只是调动天地之力而已！

    因为天地之力在强，也只是各种物体流动，或者移动所到来的破坏！归根结底是引导各种天地之力的运行轨迹，借助它们自己的力量发动攻击，但却不能释放天地万物本身所蕴含的能量。

    之前能够远隔百里，便能出手对敌的将岸，甚至千里之外也能操纵剑气力压将岸、吕不韦等人的，骷鬼残魂等人便是这种级数的强者。此阶段共囊括，圣人，致人，真人等中间三个小等级的所有修者。而神变……

    神者登高，天地来之谓之权。详解，神者做事，天地蜂拥而至，根本不需要可以控制，天地万物便会被暂时的，自动赋予意志而变成特殊的生命。这种特殊的生命意志，能自动执行神者的简单潜意识，和神者不可改变的本能。

    境界名称神变，判断标准，意志凝聚成形，无论识海内外均可投影。此种阶段九州称之为元神或者道心大成，圣州等九州之外的修士，称之为神性或者圣灵大成。

    此阶段已经可以强行改变物质结构，使之向著自己心中所希望的方向改变，强行改变固定不变的事物。就像手中有权之人，可以随意改变规则一样所以谓之“权”。