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784:繁华大都

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    东海三仙,虽然齐名东海,但其实,他们之间的情况,并不一样。

    星宿仙子丁夏荷,是星宿派掌门人。星宿岛虽然孤悬海外,毕竟出自中原武林。纵使“吸星大/法”臭名昭著,各种层出不穷的毒功也极受诅咒鄙视。然而归根究底,中原的江湖武人顶多认为星宿派是邪魔外道之类,却并没有否认星宿派也是中原武林一脉。

    伊贺派和甲贺派,就截然不同了。这两个门派由上而下,根本没有一个中原人存在,纯粹是东瀛倭国的组织。故此,中原武林也没有谁,会把它们当作‘自己人’看待。

    但无论伊贺派之主,外号“飞仙”的伊贺信介,抑或甲贺派之主,外号“刀仙”的甲贺神弓,他们都竭力想要融入中原。原因非常简单,因为只有在中原,他们才能脱离自己本来的身份——忍者。

    唐高宗龙朔三年,大唐与东瀛倭军,在白江口进行了一次大战。此战**以少胜多,大败倭军。战败之后,东瀛倭国痛定思痛,揪起一股向大唐学习的热潮。

    之后长达百年的时间里,倭国不断派遣大批使者前往大唐,全方位地学**唐的各种文化以及制度,然后全盘照搬回倭国,建立了所谓的“律令制”国家。

    在这个国家廷里,占据至高无上地位者,称呼为天皇。天皇之下,就是公卿。公卿之下,是武士。武士之下,就是农民、商人、工匠等其他职业的老百姓。

    至于忍者,他们在倭国的地位极其低下。虽然身负不凡绝技,受公卿或武士雇佣。但都是干一些脏活累活,以及最危险的工作。往往拼死拼活完成任务,所得报酬也仅能糊口。

    伊贺派和甲贺派,是倭国最大的两个忍者门派。作为门派之主的甲贺刀仙与伊贺飞仙,当然不至于如此穷困。但他们的社会地位,却和普通忍者几乎没有任何区别。

    也因此,甲贺刀仙与伊贺飞仙两人,生平最大的愿望,就是脱离忍者这个身份,上升为武士。至于再进一步,上升为公卿贵族,那已经是他们连做梦都不敢想象的事了。

    事实上,两百年前,倭国的源家和平家两族武士相继崛起,并为了争夺霸权而相互战争。最终以源氏一族取得胜利,建立了所谓“室町幕府”。这之后,天皇和公卿阶层便被架空,相继失去了权力。武士阶层,才是真正掌握倭国一切的力量。故此,甲贺刀仙与伊贺飞仙想要当上武士,也属于理所当然。

    可是在东瀛倭国,出身是公卿,便永远是公卿。出身是武士,便永远是武士。出身是农民或商人,也永远是商人农民。忍者自然更不能例外。企图摆脱出身限制?根本没有可能。

    不过,虽然在东瀛不可能。但假如在中原的话,那就有可能了。

    近百年前,元世祖忽必烈派遣大军,渡海攻打倭国。虽然两次都因为遇上台风而失败,但倭国也因此,见识到了大元朝所具有的雄厚实力。

    尤其伊贺派和甲贺派,当年他们两派受雇佣,查探元朝大军将在什么地方登陆。两派险死还生,终于得到了这个重要情报,并且及时把情报送回去。因此,倭国军队才能够抢先赶往元朝大军预定登陆的地点,建造工事进行坚决抵抗,成为战争胜利的关键。

    由于活跃在战争第一线,故此伊贺派和甲贺派两家,对于元朝的强大实力,比倭国任何武士都认识得更加清楚。而且,他们更知道了在元朝的话,即使不是将军出身的人,也有机会当上将军。毫无疑问地,这让两派首领都极为羡慕。

    这之后,伊贺和甲贺两派,便逐渐把自己的大本营,从倭国京城附近的“近畿”地区,转移到倭国最西方的一座小岛之上,取名为天神岛。企图可以找机会进入中原,实现自己脱离忍者身份的夙愿。

    不过,其实元朝朝廷内部,也非常讲究“跟脚”。一言以蔽之,属于成吉思汗黄金家族的人,以及跟随成吉思汗开国的功臣后裔,就叫做“有跟脚”。这种人往往都能得到重用。否则的话,便只能被投闲置散了。

    近百年来,伊贺派和甲贺派两家经过不断努力,也在中原有了不低的名声。甚至到这一代,两派首领加上星宿派掌门,还合称为“东海三仙”。但得到元朝贵人赏识,被提拔为武士的愿望,却始终未能实现。

    元朝皇太子爱猷识理达腊,为了招贤大会的事,前往东海招揽东海三仙。听说只要帮助皇太子打败竞争对手,就能册封为万户。最低限度... -->>
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