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686:闯关斩将

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么你会在这里?不杀呢?”

    残沸和尚双掌合什,笑眯眯道:“阿弥陀佛。家师久仰武当张真人的风采,今日特来武当山拜访,要与张真人煮酒论武。武当七侠名满天下,我等不成材的弟子,也想要领教领教。

    可惜一路走来,也未见有七侠踪影。所以家师吩咐贫僧,留守在这玉虚宫中,等待七侠归来。同时也要严守门户,杜绝一切无关人等上山,以免打扰了家师和张真人论武的兴致。”

    萧元亨点点头,淡淡道:“这样说来……假如我现在要上山的话,指望你就此放行,是不可能啰?”

    残沸和尚皮笑肉不笑,道:“阿弥陀佛。施主,苦海无边,回头是岸啊。”

    萧元亨也笑道:“好。那就看你是否有这个本事,可以让我回头了。”

    残沸和尚面色陡然为之一变,变得横眉怒目,无比狰狞。他断喝道:“天堂有路你不走,地狱无门闯进来。施主,请受死!”话声才落,也不见这和尚长身挺立,整具胖大身躯陡然就以盘膝而坐的姿势腾空飞起,居高临下,猛然一掌,当头疾拍。出掌同时,这和尚身上陡然冒出屡屡诡异黑气。乍看之下,显得十分邪门。

    萧元亨也懒得和这胖和尚纠缠,不由分说,也是一掌劈出。掌上无招无式,却有炽烈神火狂烧怒燃。尽管依旧只使了一成力量,却已经不下于韩琳儿的八阳功力。

    电光石火之际,双掌相交,出“呯~”一下沉闷响声。黑气竟未被神火烧化,反而迅渗入萧元亨体内,让他脑海里忽然感觉一阵麻痹,神智变得恍恍惚惚,竟无法随心所欲地运转本身力量。

    但与此同时,残沸和尚也本能地惊叫一声,忙不迭撤掌后退,腾空打个空心筋斗,在十步之外落地。掌心肌肤早被灼得焦黑。若非撤掌撤得及时,甚至连骨头都要被烧烂了。

    萧元亨定一定神,心念乍动,凤凰神火走遍全身,皮肤表层当即涌出缕缕黑气,见风即化于无形。但脑海里那种浑浑噩噩的古怪感觉,却依旧有些许残留。一时间,萧元亨不禁感觉颇为疑惑。问道:“喂,胖和尚,你练的是什么武功?少林寺可没这种邪门东西吧?”

    那种古怪黑气,似乎用于疗伤镇痛方面,效果也相当不错。残沸和尚一轮运功之后,掌心处的灼伤已经不碍事了。他轻轻吁一口气,合什道:“阿弥陀佛,施主可不要乱说。贫僧修炼的,确是少林正宗武学。正是当年二祖慧可祖师所创的‘涅槃道’也。”

    萧元亨微微一怔,问道:“禅宗二祖,断臂求法的慧可?”

    残沸和尚皮笑肉不笑地道:“正是。贫僧将使用这套武功,送施主荣登西方极乐,永享清福。呵呵~这是贫僧的一点菩萨心肠,施主便不必特意多谢贫僧了,善哉善哉。”

    所谓涅槃,乃佛门用语。意思是灭除一切烦恼,脱生死,再不受轮回之苦。处于不生不灭,不增不减,非空非有,不断不常之境界。

    修行者又根据修为之不同,区分为四种涅槃。分别是:一“本自性”、二“有余依”、三“无余依”、四“无往处”。凡夫俗子,一般只得“本自性”。能够得到其余三种涅槃的,则分别是阿罗汉、菩萨、辟支佛。至于佛祖释迦牟尼,则同时具备四种涅槃。

    禅宗二祖慧可,俗姓姬,名光。北魏时候的洛阳人士。少为儒生博览群书,通达老庄易学。后来出家为僧,法号神光。年约四十岁之际,他忽然在打坐入定时感受到指引,于是前往少室山,拜见达摩祖师,欲求佛法。

    开始的时候,达摩祖师只顾面壁打坐,根本不理睬他,更谈不上有什么教诲。但神光始终坚持不肯离去。直至一日,天气陡然变冷,下起了鹅毛大雪。慧可依旧站在那里,一动也不动,天快亮的时候,积雪居然没过了他的膝盖。

    达摩祖师这才回头,看了他一眼,问他有什么事。神光说欲求大道。达摩祖师说,学佛需要勤苦修行,行常人所不能行,忍常人所不能忍,方可证得。

    神光于是回答一句弟子明白,竟然当场提起剑来,将自己左臂砍断,以表示求法的决心。达摩祖师被神光的虔诚感动,于是收他入门下,改法号为慧可,又传授了禅宗衣钵。后世因此称慧可为禅宗二祖。而他求法的故事,也被称为“立雪断臂”,千古传颂。

    之后,慧可再把衣钵传授给三祖,自己则独自离开,前往邺都,随缘说法,教化众生。晚年,他对《涅槃经》别有感悟,明白到涅槃成佛,需在自己内心寻求,去除一切迷惘错误,才能有所得。在感悟佛法过程中,慧可大师更无心插柳,创出一套武功,名为涅槃道。
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