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总第九十一章八字

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    按照迷信的观点,每个人都有命格。

    命格,通俗的说法就是八字。

    八字,亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项,分别称为年柱、月柱、日柱和时柱,每一柱由一个天干和一个地支组成。

    八字,也叫四柱,是从历法查出的天干地支八个字,用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时,合起来是八个字。八字(八字命理,八字命理学)是一种根据八字推命的方法。

    在应用中有以年柱或月柱为主,但多用日柱为主,以年干支代表父母,月干支代表兄弟姐妹(本人是男性,月干代表兄弟,月支代表姐妹;本人是女性,月干代表姐妹,月支代表兄弟)日干代表本人,日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年,配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。

    祖述战国鬼谷先师命理,代有传人。汉有严君平,三国有管辂,晋有郭璞,唐有李虚中、僧一行,五代有徐居易,宋有僧道洪,元有徐大升,明有刘伯温,清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊任铁樵,今有张东海等。今人多以刘伯温着、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍,一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学,以人命始生为四柱。

    批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的,即阳历,比如不过立春还是算前一年,过了立春就算新一年了,与农历、公历无直接关系。因为我国的夏历即我国的传统的历法是阴阳合历,阴历即通常的初一十五,这是以月亮为依据的,初一月亮亏,十五月亮圆,月亮为阴所以为阴历,而二十四节气,即立春,立冬,冬至,霜降等,这是以太阳为依据的历法,比如冬至天冷,立春暖和,这些都是要看太阳的,因为太阳是阳,所以叫阳历,也就是说我国的传统历法是阴阳合历,既有阴历也有阳历,而所说的公历,是西洋历,就是外国的历法,就是我们通用的历法,比如1月1号元旦,10月1号国庆节等,他属于阳历,也是以太阳为依据的历法,和我国的二十四节气是一样的,都是按照太阳来确定的历法,都是阳历,时间也是吻合的,比如每年2月4号总是立春,每年冬至过后十天总是元旦,二十四节气和公历是能够吻合的,有时候时间相差是因为公历有时候闰2月,最多相差一天。而我们批八字是要按照阳历的,是以太阳为依据的,不是月亮,所以不能按阴历,即我们说的初一十五,所以是要按二十四节气,即俩节气为一个月,立春和惊蛰之间为寅月,惊蛰和清明之间为卯月,以此类推。其实就是按阳历,我们通常说生于腊月二十八,正月十五等,这些只是方便记忆,批八字的时候还是要换算成阳历,用二十四节气来推算。其实通用的公历即为阳历,记住公历更方便换算二十四节气,因为他们同属阳历,都是按照太阳来确定的历法,时间具有吻合性,比如每年2月4号都是立春,每年冬至之后十天总是1月1号元旦等。每个节气都能和公历吻合住。

    阴阳学中八字

    自古代的中国,是一种利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的方式,由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(共八个字),年、月、日、时的干支组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。

    学习八字,都要熟悉一套把时间换成八字的方式。首先,每一年以立春为新一年的开始,立春至惊蛰为寅月(似农历正月),以“节”那一刻为月之始,“气”的最后一刻为月之终;然后依次序推算出月柱、日柱、时柱的天干与地支。

    因八字只为体现地球与太阳的相对角度位置,所以时间换算成八字的公式需参考很多因素,包括平太阳时、恒星时、均太阳时差、时区、夏令时等。这样的换算法固然精确,却也较为烦琐,多半借助电脑辅助计算,一般是以万年历搭配简易公式换算。[2]

    阴阳学中认为:这个世界上没有偶然只有必然,无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运,缘分缔结就不会消失。世界貌似很大,其实很小只限于自己看的见的,手摸得到的。也是因此,古人认为祈福是重要的事情,女士需要带橘子石手链,男士带红竹石饰品,在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。

    墨菲定理是西方文明的三大定率之一,内容是1、任何事都没有表面看起来那么简单;2、所有的事都会比你预计的时间长;3、会出错的事总会出错;4、如果你担心某种情况发生,那么它就一定发生。这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记载:所有生物包括人都被各种东西束缚,束缚的存在就是自然法则之一。人要面对“时间”这样的“枷锁”,身体是装着灵魂的容器。也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁,而且很多束缚的... -->>
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