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第332章:裂土而治

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p; 这些毛利人也是黄种人,和台湾的某个少数民族差不多,甚至就连房屋建筑都是一样的。根据后世新西兰官方的考察,这些毛利人是四千年前从台湾过去的。当然这个说法未必是正确的,因为这个世界的种族分布有太多的蹊跷之处。

    四千年前这些异族发生了什么,谁又能知道呢!

    也许是造人的时候,在台湾和新西兰都用了一个模板呢?

    就像是威胁中国的游牧民族一样,那些游牧民族历史上不是一次又一次被打跑了么?可为什么莫名其妙的就出现了那么多乱七八糟的游牧民族,好似凭空被人造出来的一般。

    实际上那些上万年前、几千年前的事情,已经很难说清楚了。

    在史前发生了什么?让上古华夏刚刚出现,就获得了易经八卦这套超级文明才有的玩意?

    所以新西兰那些毛利人是不是从台湾过去的,谁也不知道。不过没开化倒是真的,从吃人这个习惯上就能充分看出。

    因此朱由校在制定土著对待政策上,就比较简单粗暴了。

    人权是要讲的,但不同的文明程度,又是不同的人权力度。对于这些没开化的野蛮部落,太柔和的手段是没有什么效果的。他们只会以为这是软弱的表现,只会让他们得寸进尺。

    朱由校随即将新西兰南北两岛的资源送到了信王府上,同时将制定出的一系列方案送了过去,信王作为一个新藩国的国王,如果觉得一些地方不妥当,也可以提出修改意见。

    这让朱由检顿时发现了很好玩的东西,那就是构建一个属于自己的国家。

    朱由校给他制定的就是发展畜牧产业,后世的新西兰,放牧面积达到了国土的一半,拥有牧场草地两亿亩。

    在新西兰,夏天不热,冬天不冷,绝对是一个如同世外桃源一般的地方。

    发展畜牧不像发展种植业那样,对环境破坏力那么大。当然也不能过度放牧,不过意新西兰的降雨量来说,草地的牧草产量是远高于蒙古草原的,在放牧容量上比较有优势。

    同时放牧所需的人口会更少许多,这样一来就能以更少的人口将新西兰开发出来,并且确保百姓有足够多的人均资源量,人均资源只要上去了,只要是不打仗,就算不富,也肯定穷不了。

    会移民海外的,都是一些在本土混不下去的百姓,他们既然选择离开故土,丰富的人均资源就是他们所获得的回报。

    随着工业革命的出现和发展,未来贫富差距必然是继续扩大的,而扩大的贫富差距,也将是向海外移民的动力。

    天启七年春末,朱由校下旨着令海军远征新西兰,同时将新西兰取名为‘桃源岛’,意为桃源之地。

    同日,朱由校下旨着令信王就藩桃源岛,于海外自成一国,与大明裂土而治。(未完待续。)

    PS:第二更!
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