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第一百五十章 入梦炼神

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    按照《白公入梦炼神法》的理论,人,无论仙凡,每次入睡都一定会做梦,这是人作为万物之灵的体现,但是,无论是修士还是凡人,往往在醒来之后,记不住自己曾经的梦境,忘了自己曾经做梦,有的人认为自己没做梦,不过是做了忘记了而已。

    《白公入梦炼神法》的第一步,就是需要通过一些特殊手段和窍门,让修士记住自己的梦境,是为知梦晓梦。

    如果连自己做过的梦都不知道,这入梦炼神*就根本无从谈起了。

    知梦晓梦之后,就是第二步,觉梦。所谓觉梦,就是修士必须在做梦的时候,知道自己是在做梦,觉察自己的梦境,顺梦而行而觉梦,意思就是自觉顺着梦境前行,而且这个过程中,知道自己在做梦,好像一个旁观者,这种境味,只可意会不可言传。

    觉梦之后就是异梦炼神了,所谓异梦炼神,就是以不同的意境,在梦中经历不同的场景,历练自己的心神,达到壮大神识的目的。

    《白公入梦炼神法》内记载了不少梦境,其中最典型的梦境之法属:“北柯一梦”,入梦炼神法记载这样一个故事:

    白公青年时嗜酒任性,不拘小节。一天适逢生日,他在门前大槐树下摆宴和朋友饮酒作乐,喝得烂醉,被友人扶到廊下小睡,迷迷糊糊仿佛有两个紫衣使者请他上车,马车朝大槐树下一个树洞驰去。

    但见洞中晴天丽日,另有世界。车行数十里,行人不绝于途,景色繁华,前方朱门悬着金匾,上书“大槐安国”,有丞相出门相迎,告称国君愿将公主许配,招他为驸马。白公十分惶恐,不觉已成婚礼,与金枝公主结亲,并被委任“北柯郡太守”。

    白公到任后勤政爱民,把北柯郡治理得井井有条,前后二十年,上获君王器重,下得百姓拥戴。这时他已有五子二女,官位显赫,家庭美满,万分得意。不料檀萝国突然入侵,白公率兵拒敌,屡战屡败;金枝公主又不幸病故。白公连遭不测,辞去太守职务,扶柩回京,从此失去国君宠信。他心中悒悒不乐,君王准他回故里探亲,仍由两名紫衣使者送行。

    车出洞穴,家乡山川依旧。白公返回家中,只见自己身子睡在廊下,不由吓了一跳,惊醒过来,眼前仆人正在打扫院子,两位友人在一旁洗脚,落日余晖还留在墙上,而梦中经历好像已经整整过了一辈子。白公把梦境告诉众人,大家感到十分惊奇,一齐寻到大槐树下,果然掘出个很大的蚂蚁洞,旁有孔道通向北枝,另有小蚁穴一个。梦中“北柯郡”、“槐安国”,其实原来如此!

    此梦过后,世间小半日,梦中二十载,历经荣华富贵,生离死别,不知不觉,白公心境大变,神念增长,受此启发,这才独创《白公入梦炼神法》,独树一帜,成一法门。

    通篇研读《白公入梦炼神法》,孙豪合上书页,不仅感叹,这世间修士,奇人异事果然不少,这白公却也是天资了得之辈,以梦入法,一梦一生,一梦一景,可谓异想天开,如果真能练成,以梦炼神,倒的确是可行。也难怪白正军的神念远超同辈修士,要不是遇见孙豪这个怪胎,一般人还真不是白正军的对手。

    《白公入梦炼神法》的第一步是要知梦晓梦,这一步对孙豪来说,难度不小。

    自从幼时开始默念《清心诀》之后,孙豪往往是一觉大天亮,仿佛一夜之间就是睁眼闭眼之间,中间不觉任何梦境。现在倒好,按照白公理论,那是因为自己把这些梦给忘了。现在,孙豪的第一件事,居然是要把这些梦给找回来。

    看看这第一步,孙豪不由怀疑,自己能否做到?长期以来,清心诀有种种妙用,对战时也克制了白正军,难不成《清心诀》和入梦*想冲不成?

    希望不是。孙豪想了想,还是决定按照《白公入梦炼神法》的记载,尝试练习,不管成不成,不试怎么知道不成?

    《白公入梦炼神法》和《千头万念斩断炼神*》有根本的区别,是一种积沙成塔积少成多的修炼之法,法诀记载,寻常修士,如果有资质催动《白公入梦炼神法》,三月可知梦晓梦,超过三月不知梦者,不具修炼资质,又两月可觉梦,超过两月不觉梦者,不具修炼资质,而后,异梦炼神,每梦少有收获,经年日久,可炼神而壮大之。

    孙豪不急不躁,有条不紊,开始修炼《白公入梦炼神法》。
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