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第二百零九章 公平之道

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    在从花市返程的车中,李玄忽然触发灵机,陷入顿悟之中。

    天地玄黄玲珑塔适时传给李玄一段影像信息,正是当年太上老君在仙界给众仙讲道的影像。

    只见老君身披道装,盘坐于高台,一段玄奥的话语从口中传出

    “天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。”

    可以说,公平正义是太上老君所修大道之中的一个重要部分。

    “道”乃万物之本原,既代表着万物的始基,又代表着天地万物的大全。

    而在现实生话中,“道”则代表了和谐、和平、公正。

    由“天之道”再到“人之道”,都有一个公平之道,此乃三千大道之中至关重要的一条大道法则。

    “天公平而无私,故美恶莫不覆;地公平而无私,故小大莫不载。”

    说的就是上天公正没有偏私,因此无论美好的、邪恶的,没有不在苍天覆盖之下的。大地公正没有偏私,因此不论万物形体是大是小,没有大地不能承载的。

    所谓公平之道,在自然界中就是平衡法则,而引申到人类社会就是平等原则。

    这些天来,李玄一直在研究水蓝星的生态平衡之道,致力于保护水蓝星上的濒危珍稀野生动物。今天,他又在买花的过程中始终坚持公平交易,无意中触发了公平之道。这是在仙界许多仙人都没有遇到过的好事。李玄的悟性可以说是超凡脱俗。

    公平大道中的公平,是指公正、不偏不倚。平是指所有的参与者的各项属性平均。公为公正、合理,能获得广泛的支持;平指平等、平均。

    由于人之差异而没有绝对的公平,只有相对的公平。佛言众生平等或公平:即诸法实相因果法性平等或公平,可遇到不道德之处一定要严厉消灭,这也是一种理想的终极目标。

    太上老君在讲述天之道时言道,天之大道就像上弓弦,高了压低它,低了升高它;有余的加以减少,不足的加以填补。

    自然的平衡法则是减少有余而补充不足。但是,如何才能效法自然的平衡法则?这就需要公平之道的出现。

    把天道来比拉弓是太上老君一个绝妙的比喻:拉弓的时候就是同时压低高的那头;提起低的那头;把长的那部分缩短而把窄的那部分拉宽。

    这里的“均衡”讲的是一种趋势,但高的再低也不会比原本低的低,差距还是存在的,但是要控制在一个“均衡”的范围之内。

    从水蓝星表面的自然现象来说,日晒雨淋的结果是不断地把山川之高去弥补河谷之低。这个过程是经久不衰的。但是如果整个水蓝星表面成了彻底的一块平板,就不会有山川河流,也不会高等文明的出现。所以又从水蓝星的内部不断产生造山运动来凸显高低的差距。

    适当的差距就是发展的根本动力。没有正负电极电位的差距,就不会有电流的产生。但是这个差距如果过大,就会毁灭整个系统。所以,“道”从一定意义上说,就是一个在具体细节处处不均衡的情况下寻求全局均衡的过程。

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